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實踐大學 管理學院創意產業博士班 李瑞元所指導 鄭綸的 X化舞臺：文化產業之歷史空間經濟的創新思維 （2017），提出十 二 之天 M 倉庫關鍵因素是什麼，來自於歷史空間、創新思維、古蹟保存、古蹟經濟、文化經濟、X化。

而第二篇論文國立聯合大學 經濟與社會研究所 胡愈寧所指導 邱太康的 客庄休閒農場經營與滿意度之研究 （2013），提出因為有 休閒農場、客庄、遊憩行為、遊客體驗、滿意度的重點而找出了 十 二 之天 M 倉庫的解答。

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中学歴史の全範囲を、10曲のラップで全て覚える！

▼ラップで覚える中学歴史について▼
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▼再生リスト【中学歴史全11曲】▼
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▼チャンネルメンバー詳細はこちら▼
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【中1歴史（日本史）】
#日本史ラップ #飛鳥奈良平安時代 #教科書のラップ化
飛鳥・奈良・平安時代について
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【日本史ラップ〜飛鳥・奈良・平安時代はA-Yo〜】
委員長：Co.慶応
　委員：[ノートまとめ]歴女さん、[リリック協力]歴女さん、tamtamさん、アルマゲドンさん、歴史大好き君、だいきくん、hakasemamaさん
Track：道場 秀三郎

本当にみなさん、ありがとうございますm(_ _)m

※サビ
古代国家の歩み（A-yo×3）
東アジア世界（A-yo×3）
飛鳥 奈良 平安時代 （A-yo）
この頃の随・唐が影響
（A-yo）取り入れ
（A-yo）良い日へ（A-yo×3）

ラップ
大和政権衰え終わり
強力！豪族！物部・蘇我氏
国民[593]からの指示ゲット
聖徳太子、天皇の摂政
才能あれば単に有利だし！
６０３（群れ見つめる）　冠位十二階
役人は注意しようよ！Hey Yo！
心構え十七条の憲法
お隣、注目の国
統一さ！中国の隋！
小野妹子、決意し
派遣された遣隋使
蘇我氏と太子がまずやるんだ
仏教広めた飛鳥文化
釈迦三尊像！高級品
仏像置かれた 法隆寺

ラップ
7世紀中国統一を
した唐は作った法律 律令
その頃日本、おかしな国内
権力ふるう蘇我氏の独裁
天智天皇と呼んでも良い
別名中大兄皇子
仲良い藤原鎌足
別名中臣鎌足
６４５（無事故）で世直し改革開始
蘇我氏を倒した大化の改新
文句あるやつ、こっち来い！
天皇のモンさ！公地公民
672（無難に）勝って いいのか？
後継めぐる 壬申の乱
勝利を手にして 得る権力
都戻す　天武天皇

※サビ

これから日本 ７０１（なおいい）よ！
定めた 大宝律令！
運営者を知っとく！？
天皇・豪族・そして貴族
７１０（なんと）素敵な平城京
感動して７９４（泣くよ）平安京
唐、見習い 貨幣 化を開始
発行さ！和同開珎
戸籍ができれば十分です。
6年ごと！GET！口分田
返却、だってするとも！ 　
これこそ班田収授法
米・絹 と労働
税金納める 租・調・庸→
743（みな資産） を GETしたいのよ！
墾田永年私財法

ラップ
唐の文化をGETし
たい奈良時代派遣！遣唐使！
その唐の 影響ふんだん
に受けた 天平文化
唐の物 超大事！倉庫に
入れた 東大寺正倉院
仏教 重視し
建てる国分寺、国分尼寺
一般人と工事？
橋・用水路作った行基
歴史書、興味津 々本当いい
できた古事記・日本書紀
産物・伝説を記した書籍「風土記」
和歌の歌集も誕生する
大伴まとめた万葉集

※サビ

ラップ
政治混乱→まず撤去
都移した桓武天皇
京都か？ならよさそう！
７８４（悩んで世のため）長岡京
長さは400 年間になり
鎌倉までの平安時代
争うでも勝つならよし
蝦夷 (vs) 坂上田村麻呂
新仏教　ネガティブ排除
check it! 天台宗・最澄
こっちは日本中救済？
oh yeah! 真言宗・空海
菅原道眞、健闘し
８９４（白紙）に戻した遣唐使
で も 唐　滅 亡
その 後 統一 宋

ラップ
平安時代をぶちかまし
台頭！貴族！藤原氏
天皇幼い　めっちゃベイビー
の時には摂関政治
権力にパワー欲しいまま
藤原道長
日本を 良くするんか！？
仮名文字開始！国風文化
紀貴之 庶民沸かす！
制作した古今和歌集
清少納言の「枕草子」
（紫）式部の「源氏物語」も超いい！
この頃にはちょうどいいの？
広まった浄土信仰
宇治・京都に広告塔！？
できた平等院鳳凰堂

※サビ

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X化舞臺：文化產業之歷史空間經濟的創新思維

為了解決十 二 之天 M 倉庫的問題，作者鄭綸 這樣論述：

文化產業立足於文化、歷史與生活記憶，是社會意義產製的機制。歷史空間，或稱「古蹟」或「歷史建築」等，任何具有時間故事意涵之有形無形空間，是重要的文化形式，其訴說過去的一段進程；或記錄一起事件；或代表一位人物。當歷史空間面對經濟發展時，每每僅見幾種討論存在形式的解方。如何讓歷史空間與經濟發展兼容並蓄，成為文化產業刻不容緩的課題。本研究目的是探討，歷史空間與經濟發展之共贏共榮(win-win)關鍵因素、歷史空間與經濟發展使用（保存／存在）形式，以及歷史空間與經濟發展共贏共榮之創新思維。本研究以更多元發展的角度，解答歷史空間與經濟發展的共贏共榮疑問。本研究的多元發展是以X化之概念為基礎，採用「X化」

對應充滿空間性的「舞臺」，以表達充滿各式各樣可能性的思維取向。本研究依據文化產業之歷史空間經濟的發展要素，提出X化多元發展概念——「四大軸向」（時間、空間、文化、經濟）與五大關鍵詞（歷史空間、創新思維、古蹟保存、古蹟經濟、文化經濟）。本研究兼採量化與質性的研究方法，參考「設計思考」模式，在擴散思維與聚斂思維的交互過程，以「量化—質化—量化」的研究次序，逐步取得並驗證研究結果。首先透過研究資料統合分析法，篩選出歷史空間使用的趨勢與形式辦法後；再採取個案研究，比較本地與世界其他具有指標意義的歷史空間範例（日本東京車站、日本橫濱紅磚倉庫、臺北華山1914文化創意產業園區），與其存在形式與經濟活動所規

劃的現狀或未來期待；並從專家問卷訪談中，對研究成果作更為深層的論證與反思。研究發現文化產業中歷史空間經濟，須從四個軸向（時間、空間、文化、經濟）為基礎發展，其中文化因素佔有較重要的地位。歷史空間的存在形式不僅誘發消費者對特殊場域的關注與付出。若是與環境利害關係人在生活、情感及脈絡相結合，尤其能達到經濟外溢，生生不息的效應。換言之，歷史空間保持與文化生活的脈絡文本等四大軸向持續相契合，即可活絡經濟的長遠發展，使文化產業的表現益發豐富。因此多元創新思維成為經濟永續性的關鍵。唯有破除面對歷史空間僅能採取少數運作方式的刻板印象，採取自根本特色發掘的創新思維，在歷史空間的獨特舞臺上，充滿X化可能想像的未

來發展。

客庄休閒農場經營與滿意度之研究

為了解決十 二 之天 M 倉庫的問題，作者邱太康 這樣論述：

本研究主要目在探討遊客對於以客家文化為特色之仙山休閒農場之遊客體驗、實際情境滿意度、遊憩行為之影響及相關性，透過問卷調查有效樣本數360份，根據所得資料以SPSS1.8版統計套裝軟體進行統計分析、交叉統計分析、單因子變異數分析、t考驗分析、相關統計分析等統計方法進行實證及策略分析，另一方面另輔之於質性訪談三家業者其經營策略，研究結果發現：一、到客庄仙山休閒農場仙山休閒農場從事旅遊活動者以40-49歲、女性、家庭收入40,001~60,000元、大學以上學歷之公教人員及苗栗地區的客家族群遊客居多。遊客資訊來源以親戚朋友介紹為主、次為網站資訊為主，停留時間以一天最多、主要和家人結伴出遊居多。二、

遊客之遊憩行為總滿意度占58%、還好占35%，有重遊意願者占61.1%，重遊主要意願風景美自然生態豐富占43.9%、體驗客家美食占16.9%。三、遊客體驗以溝通體驗、感官體驗及情感體驗存在顯著差異；其中的遊玩動線、導覽及方向指示牌，整體農場色調、風格具客庄特色及背景音樂令人難忘，整體環境整潔存在顯著差異。四、客庄仙山休閒農場的不同職業遊客人口特性對遊客體驗存在顯著差異。五、客庄仙山休閒農場的不同職業遊客人口特性對遊客實際情境滿意度存在顯著差異。六、經質性訪談三家休閒農場業者發現：均強調以服務遊客為導向，以口碑為重遊意願及獲利之主因。關鍵詞：休閒農場、客庄、遊憩行為、遊客體驗、滿意度

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